| Anmerkungen: |
Der Abt von St. Bernard (?) befindet sich aufgrund seines Sündenregisters in der Vorhölle zwischen der Tür zum Fegefeuer und der Tür zur Hölle. Ohne darauf Einfluß nehmen zu können, bestimmen die Folgen seines Handelns auf Erden, ob er der ewigen Verdammnis anheimfällt oder nicht. Im Gespräch mit den Türstehern (vier Engel, die die Eingänge zum Bezirk der Märtyrer, zum Himmel, zum Fegefeuer und zur Hölle bewachen) erfährt er, daß hauptsächlich die Revolutionsführer und ihre Anhänger sowie der größte Teil der Geistlichkeit (Verweis auf \"Den Nederlandschen Koolkant\", Nr. 390) in die Hölle fahren, während ihre Opfer (z.B. Van Kriecken, s. hierzu Nr. 554) in den Kreis der Märtyrer oder in den Himmel aufgenommen werden. In dieser Situation, nachdem er seine Schuld, der Absetzung Joseph II. zugestimmt zu haben, eingestanden hat, versucht er, wieder auf die Erde zu kommen, um die Menschen weiter aufzuklären und vor den Taten der Geistlichen zu warnen. Diese Bitte wird jedoch nicht erfüllt. Stattdessen werden unter Vermittlung des Propheten Elias drei Briefe geschrieben: an die Stände von Brabant, an den Rat von Brabant und an die Belgier. Den Ständen wird vorgeworfen, gegen den Artikel 59 der Joyeuse Entrée gehandelt zu haben und ohne Mandat des Volkes. Damit sei die Absetzungserklärung Joseph II. ungültig. Dem Rat von Brabant wird die Mitwirkung und Sanktionierung der politischen Umwälzungen angelastet. Er hätte auf den wahren Herrscher, Leopold II., den Gott geschickt hat, warten müssen. Im dritten Brief wird dem Volk vor Augen geführt, wie sich der größte Teil der Geistlichkeit von der Verkündigung des Evangeliums entfernt habe und sich einerseits der Vergötterung Van der Noots, andererseits der Verdammung der Vonckisten hingegeben habe. Den Belgiern wird nahegelegt, eine neue und fähigere Volksvertretung zu wählen |
