V diplomskem delu je obravnavana sobota pod vidikom esenov v Damaščanskem dokumentu (CD) in Judov v Tretji Mojzesovi knjigi (3 Mz). V nalogi so navedena vsa mesta v 3 Mz in CD, kjer se pojavi sobota in razlaga teh mest. Na začetku sta predstavljena dokumenta, ki sta kasneje v nalogi tudi obravnavana, ter pisci teh dveh dokumentov. Ugotavlja se, kako so eseni še dodatno zavarovali svetost sobote z dodanimi določili in pravili. Na podlagi tega je opravljena primerjalna analiza, prikazana v tabeli, zapisane so ugotovitve, ki potrjujejo postavljeno tezo, da so eseni soboto praznovali strožje kot Judje v Levitiku. Sobota je za človeka pomembna tudi danes, zato je pomembno o tem govoriti in poznati njeno zgodovino, saj je » sobota [je] ustvarjena zaradi človeka in ne človek zaradi sobote« (Mr 2,27b). Na koncu naloge je tudi kratka priloga Judinje, ki je praktično povedala, kako se danes praznuje sobota. To diplomsko delo je pomembno za vsakega posameznika, saj prikazuje pomembnost dneva počitka, pa naj bo to za vernika ali nevernika. Dan počitka je bil, je in vedno bo pomemben za vsakega izmed nas, saj lahko le tako človek živi v vsej svoji polnosti in namenu. ; This thesis discusses the sabbath from the perspectives of the documents Essenes in Damascus and Jewish in Levitic. There is a list of all the places where Sabbath appears in these two documents and the interpretation of these lines. At the beginning of this work, the author presents the Levitic and Damascus document and authors of these two papers. It is observed how Essens went even further with rules and additional terms to protect the sanctity of the Sabbatah. Based on these documents, the author made a comparative analysis table that confirms the thesis that the Essens did celebrate Sabbath more vigorously and passionately than Jews in Levitic. Sabbath is important to this day, and therefore it is important to talk about it and to be aware of its history because, “The Sabbath was made for man, not man for the Sabbath,” (Mark 27b:2). At the end of this ...