Le sujet de la connaissance.
International audience ; Les recherches de Wallon sur la construction des activités cognitives constituent une réaction très forte contre les tenants de "la psychologie de la conscience, de la vie intérieure", parce qu'elle est marquée du déni de la connaissance des déterminismes de la pensée. Il ne s'en tient pas moins éloigné des réductionnismes : psychologique, quand la mise en évidence nécessaire des processus neurologiques occulte le rôle des relations sociales aux diverses étapes de la formation de la connaissance; sociologique, quand celle-ci est présentée comme façonnée dans des cadres... Mehr ...
Verfasser: | |
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Dokumenttyp: | Artikel |
Erscheinungsdatum: | 1993 |
Verlag/Hrsg.: |
HAL CCSD
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Schlagwörter: | Développement cognitif et social / Origines de la pensée / Wallon / [SHS.PSY]Humanities and Social Sciences/Psychology |
Sprache: | Französisch |
Permalink: | https://search.fid-benelux.de/Record/base-29280671 |
Datenquelle: | BASE; Originalkatalog |
Powered By: | BASE |
Link(s) : | https://shs.hal.science/halshs-01081181 |
International audience ; Les recherches de Wallon sur la construction des activités cognitives constituent une réaction très forte contre les tenants de "la psychologie de la conscience, de la vie intérieure", parce qu'elle est marquée du déni de la connaissance des déterminismes de la pensée. Il ne s'en tient pas moins éloigné des réductionnismes : psychologique, quand la mise en évidence nécessaire des processus neurologiques occulte le rôle des relations sociales aux diverses étapes de la formation de la connaissance; sociologique, quand celle-ci est présentée comme façonnée dans des cadres sociaux sans que soient pris en compte la complexité et les conflits des activités des sujets. Livre après livre, Wallon a construit une méthode dialectique, qui s'attache non seulement à explorer les interactions entre les multiples processus de la connaissance et entre les facteurs, mais qui se centre en définitive sur la recherche des contradictions qui s'élèvent en eux. Au point qu'il peut avancer que "la connaissance est essentiellement un effort pour résoudre les contradictions" ("De l'acte à la pensée, p.8), cet "effort" cognitif étant la marque de l'inter-construction du sujet et de la pensée.