La controverse autour du droit de mourir illustre l'impossibilité pour le libéralisme politique de mettre entre parenthèses les convictions morales et religieuses des individus. Lors de l'affaire de l'avortement, les valeurs politiques de la tolérance et du droit à la citoyenneté égal pour les femmes constituent une base suffisante à la discussion publique, pour conclure que les femmes sont libres de choisir pour elles-mêmes si elles veulent ou non avorter. La configuration des mouvements sociaux diffère lors des débats français et belges autour de l'euthanasie. Les revendications en faveur du droit de mourir dans la dignité concernent une catégorie de la population : les patients en fin de vie. La majorité doit-elle toujours l'emporter sur la minorité ? Face à l'urgence sociale, les solutions politiques françaises et belges mises en place en faveur ou non du droit de mourir se nourrissent de plusieurs courants politiques et s'insèrent dans des cultures politique publiques variées. ; The controversy around the right to die illustrates the impossibility for political liberalism to put aside the moral and religious convictions of people. This is contrary to the issue of abortion, where the political values of tolerance and the equal rights of women as citizens constitute a sufficient base to conclude that women are free to chose for themselves if they wish to have an abortion or not. The configuration of the social movements differs during the French and Belgian debates about euthanasia. The claims in favor of the right to die in dignity concern a category of the population : patients at the end of life. Does the majority always win over the minority ? In front of social crisis, French and Belgian political solutions organized in favour or not the recognition of the right to die, feed on several political currents and fit into varied public political cultures.