Étude de l'impact des rituels funéraires sur le processus d'élaboration de la perte : comparaison interculturelle

peer reviewed ; Dans les sociétés occidentales, la mort est souvent dissimulée, mise à distance, voire occultée. Laporte et Vornax (2015) théorisent l’" embarrasingly dying ", cette mort qui embarrasse les vivants du fait qu’elle génère des émotions qu’il faut éviter. Ils mettent d’ailleurs en lumière la double démission de la société envers le mourir et la mort : celle des familles dans l’implication des taches entourant la fin de vie et celle qui en résulte, à savoir la spécialisation, la professionnalisation, voire la bureaucratisation de la fin de vie. Ainsi, il n’est pas rare de voir des... Mehr ...

Verfasser: Mangion, Valérie
Scali, Thérèse
Dokumenttyp: conference paper
Erscheinungsdatum: 2023
Verlag/Hrsg.: Maison des Sciences de l’Homme- Maison Internationale Universitaire
Schlagwörter: mort / rituels / rites / corse / belgique / deuil / système / systémique / psychologie / famille / soignants / équipe / Social & behavioral sciences / psychology / Treatment & clinical psychology / Sciences sociales & comportementales / Traitement & psychologie clinique
Sprache: Französisch
Permalink: https://search.fid-benelux.de/Record/base-28906623
Datenquelle: BASE; Originalkatalog
Powered By: BASE
Link(s) : https://orbi.uliege.be/handle/2268/315650

peer reviewed ; Dans les sociétés occidentales, la mort est souvent dissimulée, mise à distance, voire occultée. Laporte et Vornax (2015) théorisent l’" embarrasingly dying ", cette mort qui embarrasse les vivants du fait qu’elle génère des émotions qu’il faut éviter. Ils mettent d’ailleurs en lumière la double démission de la société envers le mourir et la mort : celle des familles dans l’implication des taches entourant la fin de vie et celle qui en résulte, à savoir la spécialisation, la professionnalisation, voire la bureaucratisation de la fin de vie. Ainsi, il n’est pas rare de voir des situations tant privées qu’institutionnelles où règnent une mise à distance émotionnelle et des attitudes défensives pouvant heurter la personne en fin de vie. Il demeure pourtant des régions où la mort est culturellement omniprésente et très ritualisée; c’est le cas par exemple de la Corse. En effet, les rites, en plus d’exposer à la mort tant physiquement que psychiquement, apportent un cadre structurant, une place à chacun et contiennent la famille, l’unissent (Paesmans, 2006) ; il lui permettent ainsi de retrouver une " base familiale de sécurité " (Byng-Hall, 1995). L’objectif de notre recherche était de faire le lien entre le niveau de ritualisation de la mort et la capacité d’élaboration de l’événement par la famille. Nous avons mené une vaste enquête dans deux pays dont la culture entourant la mort est très différente : la Belgique et la Corse. Notre projet se base sur deux études : pour la première, nous avons réalisé des entretiens semi-structurés avec des familles endeuillées (3 familles en Corse et 3 familles en Belgique) ; pour la deuxième étude, nous avons recueilli 394 témoignages (194 belges et 152 corses) de proches ayant vécu le décès d’un membre de leur famille par le biais d’un questionnaire en ligne. A travers des statistiques et l’analyse de discours, nos résultats montrent l’impact significatif de la pratique de rituels sur le processus d’élaboration de la perte au sein de la famille. Cet impact est ...