Mala espina: de la estatuaria antigua a la escultura medieval y otros afeites
La atractiva imagen del espinario (spinario, cavaspina, fedale, tireur d’épine, Boy with Thorn,Dornauszieher), muy habitual en la escultura helenística (con brillantes ejemplos en la Galería de los Uffizi, elBritish, el Louvre o los Museos Capitolinos) y un significado carente de negatividad, se transformó durantela Edad Media, adquiriendo un sentido diferente; pues el personaje, con la excusa de quitarse la espina dela planta de pie, muestra desvergonzadamente su sexo, transformándose en imagen tributaria de la lujuria.Con la llegada del humanismo y el romanticismo su simbolismo fue cambiando... Mehr ...
| Verfasser: | |
|---|---|
| Dokumenttyp: | Artikel |
| Erscheinungsdatum: | 2015 |
| Verlag/Hrsg.: |
Universidad Nacional de Educación a Distancia. Centro Asociado de Zamora
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| Schlagwörter: | Escultura románica y gótica / iconografía profana / Príapo / Marcolfo / Salomón y la reina de Saba / Tobías / trickster / pilas bautismales medievales |
| Sprache: | Spanish |
| Permalink: | https://search.fid-benelux.de/Record/base-28833598 |
| Datenquelle: | BASE; Originalkatalog |
| Powered By: | BASE |
| Link(s) : | https://revistas.uned.es/index.php/studiazamo/article/view/15993 |
La atractiva imagen del espinario (spinario, cavaspina, fedale, tireur d’épine, Boy with Thorn,Dornauszieher), muy habitual en la escultura helenística (con brillantes ejemplos en la Galería de los Uffizi, elBritish, el Louvre o los Museos Capitolinos) y un significado carente de negatividad, se transformó durantela Edad Media, adquiriendo un sentido diferente; pues el personaje, con la excusa de quitarse la espina dela planta de pie, muestra desvergonzadamente su sexo, transformándose en imagen tributaria de la lujuria.Con la llegada del humanismo y el romanticismo su simbolismo fue cambiando: un adúltero, un cateto, unbuscavidas o una pieza sublime encarnando una arcádica belleza perdida destinada a la instrucción artística.