De "temibles sabandijas" y "ponzoñosas alimañas". Los insectos contra el "progreso" de la América colonial

Resumen Los insectos formaron parte de los estudios de la ciencia ilustrada durante el siglo XVIII e inicios del XIX. Tomando al ámbito del virreinato de la Nueva Granada, y desde la óptica de la historia cultural de los animales, se analizarán en este artículo algunos aspectos de los contenidos y de los significados inmateriales sobre la entomofauna tropical que, más allá de los informes científicos, sirvieron a las élites ilustradas para articular un discurso de intervención social, cultural y política sobre las zonas todavía no controladas y explotadas por el sistema colonial. Aquellas "tem... Mehr ...

Verfasser: Peralta Agudelo,Jaime Andrés
Dokumenttyp: Artikel
Erscheinungsdatum: 2020
Verlag/Hrsg.: Universidad Nacional Autónoma de México
Centro Peninsular en Humanidades y Ciencias Sociales
Schlagwörter: historia cultural de los animales / insectos / discursos simbólicos / Ilustración / \ / civilización\
Sprache: Spanish
Permalink: https://search.fid-benelux.de/Record/base-28828991
Datenquelle: BASE; Originalkatalog
Powered By: BASE
Link(s) : http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-57662020000200165

Resumen Los insectos formaron parte de los estudios de la ciencia ilustrada durante el siglo XVIII e inicios del XIX. Tomando al ámbito del virreinato de la Nueva Granada, y desde la óptica de la historia cultural de los animales, se analizarán en este artículo algunos aspectos de los contenidos y de los significados inmateriales sobre la entomofauna tropical que, más allá de los informes científicos, sirvieron a las élites ilustradas para articular un discurso de intervención social, cultural y política sobre las zonas todavía no controladas y explotadas por el sistema colonial. Aquellas "temibles sabandijas" eran la muestra evidente de que se debía abatir el medio natural de las regiones cálidas; lucrar con los tesoros botánicos y zoológicos que allí se escondían; y, por supuesto, homogeneizar culturalmente a los grupos humanos igualmente "salvajes", pues de este modo podrían asentarse aquellos que se percibían a sí mismos como los voceros del "progreso" y de la "civilización".