Um candomblé na Bélgica: traços etnográficos de tentativa de instalação e suas dificuldades

Com este artigo, proponho analisar algumas das dificuldades encontradas na tentativa de instalação de um candomblé (culto afro-brasileiro) na Bélgica. Minha análise tem como suporte três categorias de fatos: afrontamentos à legitimidade do chefe de culto assim como o respeito para com as restrições rituais; diversas tentativas de adaptação aos recursos humanos e materiais disponíveis; dificuldades de aprendizagem de certas categorias de saberes que não repousam sobre uma formulação lingüística. Essa focalização sobre as situações problemáticas não tem por objetivo esboçar o retrato de um culto... Mehr ...

Verfasser: Halloy, Arnaud
Dokumenttyp: Artikel
Erscheinungsdatum: 2004
Verlag/Hrsg.: Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia
Letras e Ciências Humanas
Schlagwörter: Brasil / Bélgica / candomblé / aprendizagem / ritual / adaptação / Brazil / Belgium / learning / adaptation
Sprache: Portuguese
Permalink: https://search.fid-benelux.de/Record/base-27352817
Datenquelle: BASE; Originalkatalog
Powered By: BASE
Link(s) : https://www.revistas.usp.br/ra/article/view/27196

Com este artigo, proponho analisar algumas das dificuldades encontradas na tentativa de instalação de um candomblé (culto afro-brasileiro) na Bélgica. Minha análise tem como suporte três categorias de fatos: afrontamentos à legitimidade do chefe de culto assim como o respeito para com as restrições rituais; diversas tentativas de adaptação aos recursos humanos e materiais disponíveis; dificuldades de aprendizagem de certas categorias de saberes que não repousam sobre uma formulação lingüística. Essa focalização sobre as situações problemáticas não tem por objetivo esboçar o retrato de um culto "desenraizado", mas de explicar, com base na etnografia, a construção da dinâmica e do caráter heterogêneo da experiência religiosa. ; In this article, I propose to go through some difficulties encountered in a setting up attempt of a candomblé (afro-brasilian cult) in Belgium. My analysis will propose three main categories of problems: situations undermining the legitimation of the cult's chief and the respect of some ritual constraints; various "adaptation" attempts to human and material resources available; difficulties of learning some categories of knowledge that are not based on a linguistic formulation. To focus in this study on problematic situations does not aim to drow a chaotic picture of a "disrooted" cult but to account ethnographicaly for the dynamic and the multi-facial and builded characteristics of religious experience.