The short story “A balada do falso messias”, by the Brazilian Jewish writer Moacyr Scliar, tells an anachronistic version of the arrival of Jews to Rio Grande do Sul in the early 1900s, which includes the historical character of Sabbatai Zevi. Scliar’s use of anachronism, parody and non-realistic representation, as well as the amalgamation of different literary traditions and historical references, serve to problematize the inherent conflicts within Jewish Brazilian identity. His version of the titular false messiah echoes and parodies not only the historical Zevi but also Christian and Lusophone messianic figures. By introducing a series of paradoxes and contradictions, the narrative suggests a process of Jewish immersion in Brazilian society not by assimilation, but rather by seclusion and rebellion. An analysis of the story’s implicit author presents it as the result of such process. ; O conto “A balada do falso messias”, do escritor judeu brasileiro Moacyr Scliar, contém uma narrativa anacrônica sobre a chegada dos judeus ao Rio Grande do Sul no início dos anos 1900, que inclui o personagem histórico de Sabbatai Zevi. O uso que Scliar faz do anacronismo, da paródia e da representação não realista, assim como a amálgama de diferentes tradições literárias e referências históricas, serve para problematizar os conflitos inerentes à identidade judaico-brasileira. Sua versão do falso messias titular ecoa e parodia não apenas o Zevi histórico, mas também figuras messiânicas cristãs e lusófonas. Ao introduzir uma série de paradoxos e contradições, a narrativa sugere um processo de imersão dos judeus na sociedade brasileira, não por assimilação, mas por reclusão e rebelião. Uma análise do autor implícito da história a apresenta como resultado desse processo.