Especialmente en las décadas de 1970 y 1980, se publicaron varios libros que se centran en la dimensión presente de la doctrina del sábado en el contexto de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. La inserción de estos “nuevos” principios articulares en el discurso de la denominación parece resaltar la tendencia a señalar no solo las implicaciones futuras del mensaje del sábado, sino también sus aspectos presentes. Esta investigación busca describir el contexto social e histórico en el que se articulan estos discursos y las posibles relaciones entre estas reinterpretaciones y la aceleración de la existencia. Ese fenómeno provocó cambios profundos en la relación de la humanidad con el tiempo y trajo nuevos desafíos a las pausas. Probablemente, el dinamismo de la vida moderna sea uno de los factores que contribuyó a justificar las reinterpretaciones de esta creencia en el adventismo, con el objetivo de hacerlo relevante especialmente para los grandes centros urbanos, donde la cultura de la aceleración se ha expresado con mayor intensidad. Ante este escenario, este trabajo se desarrolla a partir del siguiente problema de investigación: ¿Qué relación se percibe entre el fenómeno de la aceleración de la sociedad, que se intensificó en la segunda mitad del siglo XX, y las reinterpretaciones del mensaje del sábado en el adventismo desde finales de la década de 1970? De esta pregunta principal surgen otras que también fueron analizadas: ¿Cómo interpretaron históricamente los adventistas la teología del sábado? ¿Qué reinterpretaciones de esta perspectiva apologético-escatológica histórica se han hecho y en qué contexto sociocultural se han articulado estos discursos? ¿Cómo los cambios en la relación de la humanidad con el tiempo percibidos en el contexto de la posmodernidad desafían el enfoque tradicional adventista del sábado y, por otro lado, paradójicamente, fortalecen el atractivo popular de este mensaje? ; LIMA ; Escuela de Posgrado ; Investigación bíblico-sistemática