AGATHON. cit ; BARSANUPHE. cit ; BASILE DE CÉSARÉE. 1. Ascèse et discipline canonique. sermo de renuntiatione saeculi ; BASILE DE CÉSARÉE. 6. Varia, apocrypha. sur l'idéal monastique (inc. Ἠκούσατε. Χριστοῦ λέγοντοςÀ ὅστις ἀφῆκε) ; CASSIEN. cit ; GRÉGOIRE LE GRAND. dialogues (prolégomènes, ch. 28 et 29) ; GRÉGOIRE LE GRAND. dialogues (extr. du livre 3) ; ISAAC LE SYRIEN. cit ; ISAÏE L'ANACHORETE. cit ; JEAN CHRYSOSTOME (S.). 1. Œuvres authentiques. incomprehensibili (de) contra Anomœos, sermones 1-5. 11. 7 ; MAXIME LE CONFESSEUR (S.). cit ; PACHOME. cit ; PAPHNUCE. cit ; Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. ; Recueil d'écrits ascétiques, 1(ff. 2-6) S. BASILE, sermo de renuntiatione saeculi (un peu moins long que dans M. 31, 625-648) ; 2(ff. 6v-9v) sur la vie et la discipline monastiques, τοῦ αὐτοῦ μεγάλου Βασιλείου τὸ Πῶς δεῖ εἶναι τὸν μοναχόν (inc. Ἠκούσατε. Χριστοῦ λέγοντος Ὅστις ἀφῆκε πατέρα, des. ἀξιωθείημεν τῆς τοῦ Θεοῦ βασιλείας κτλ.). 3florilège ascétique divisé en chapitres ; le premier (ff. 10-16v) mutilé de son début semble relatif à l'ἀκηδία ; on y cite successivement l'abbé Isaie, Maxime, Agathon, Paphnuce, Barsanuphe, Éphrem, Isaac, la bienheureuse Synclétique ; le second (ff. 16v-21) est intitulé περὶ κενοδοξίας ; les auteurs cités sont Isaie, Isaac, Cassien, Pachôme ; le troisième (ff. 21-22) περὶ βλασφημίας, correspond à la question-réponse d'ANASTASE LE SINAÏTE (éd. Papadopoulos-Kerameus, Ἀνάλ. Ἱεροσ. σταχ., I, 1891, p. 400-404 ; cf. Vat. gr. 496, ff. II-IVv) ; le quatrième (ff. 22v-24v), consacré à l'aumône, est composé d'extraits du livre 3 des Dialogues [de saint Grégoire le Grand] (ch. 1, 37, 9 ; M. lat. 77, 215 D 5-221, 310 A 13-311 D, 198 BC), des ch. 28-29 des prolégomènes (M. lat. 66, 185), de passages de la vie de saint Sabas (ff. 24v-26) et de saint Jean l'Aumônier (f. 26r.v). 4(f. 27r.v) sur l'élévation du pain de la Panagia ; inc. Τὸ μέγα τοῦτο καὶ θαυμαστὸν μυστήριον, des. τῆς συγχωρήσεως αὐτοῦ ταῖς πρεσϐείαις αὐτῆς (cf. Syméon de Thessalonique, dans M. ...