Las acciones que incurrieron en la alteración del tejido social de Zabaletas, corresponden a tres masacres. La primera fue un hecho provocado por un frente de las FARC y las otras dos por el bloque Calima de las AUC, ocasionando grandes huellas y traumas en sus habitantes. Frente a la amenaza de una cuarta masacre en la vereda y de las condiciones que tiene el territorio que impiden la libre autonomía de sus habitantes en el mismo, la MAPP-OEA planteo la idea de generar un proyecto encaminado hacia la memoria histórica desde la fotografía. En miras de buscar fortalecer la confianza en ellos mismos, sus capacidades y potencialidades desde un espacio que tuviera la perspectiva de memoria histórica, lo cual les permitiría evocar su pasado para repensar su presente y visualizar su futuro de una forma diferente. Ante la complejidad que iba tomando el proyecto y de acuerdo a lo que se quería se ve la necesidad de un acompañamiento psicosocial, lo cual genero el convenio con la Universidad San Buenaventura, dentro del cual se planteo el siguiente proceso investigativo el cual tuvo un enfoque cualitativo, que contemplo las dos modalidades de indagación en este ámbito: Encuentros grupales y Relatos de Vida. Dentro de los resultado de esta investigación, se encontró que la cultura ancestral de sabaletas venía sufriendo trasformaciones a propósito de los procesos de modernización, y los hechos violentos lograron afectar las tradiciones, particularmente los ritos que tiene que ver con la muerte, además que los grupos armados logran incidir en los ideales y los sueños de identificación de los jóvenes Se presenta, igualmente, una tensión en las connotaciones que adquiere la condición de víctima en las relaciones de la comunidad con las entidades de apoyo, no querer verse como “mendigantes” y sentir que así son percibidos en algunas acciones asistencialistas generadas por las diferentes instituciones que han llevado proyectos y una revictimización en la atención recibida por parte de las entidades estatales El desarraigo ...