Article abordant d'un point de vue historique la réception du VedÄnta de Åšaá¹…kara en Occident à travers les travaux successifs de Carl August Ludwig Poley (1805 ou 1812-1885), Friedrich Heinrich Hugo Windischmann (1811-1861), George Thibaut (1848-1914) ainsi que Paul Deussen (1845-1919), dont les interprétations en métaphysique comparée (reprises par l'indianiste Paul-Émile Dumont qui fut son élève) furent elle-mêmes critiquées, au prisme du néothomisme, par les missionnaires jésuites de Belgique regroupés sous l'appellation de Calcutta School of Indology (des Å“uvres desquels Louis de La Vallée Poussin fit l'éloge en 1928, repris par Jacques Maritain), avec les figures de Georges Dandoy (1882-1962) et Pierre Johanns (1882-1955) d'abord (dont Olivier Lacombe fut proche), ainsi qu'ensuite de Michel Ledrus (1899-1983), inventeur du concept de "Catholic Advaita", et Richard De Smet (1916-1997), ce dernier amenant l'assimilation, théologiquement impossible, de la non-dualité sur le plan de la mystique de l'Absolu-Brahman à retrouver en Soi.