LA UNIVERSIDAD TERRITORIAL DELTAICA Y EL PUEBLO WARAO: UN ENCUENTRO DE SABERES CON BUEN PENSAR / YAKERA AOBONOBU
La sabiduría del pueblo ancestral Warao concebida en el respeto al círculo sagrado; dioses-abuelo-nieto que relacionan con sus prácticas de vida, ha de ser aceptada ampliamente por la Universidad Territorial Deltaica asentada en la región delta amacurense, razón por lo cual, esta universidad tiene que comprometer sus espacios a la construcción de la interculturalidad de aprendizaje, que permita asumir desde la praxis y la reflexión, propios episteme con base a los conocimientos ancestrales. Por esto, mediante la etnografía sistemática y sostenida (Lavandero,1991), se intenta comprender y valor... Mehr ...
Verfasser: | |
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Dokumenttyp: | Artikel |
Erscheinungsdatum: | 2021 |
Schlagwörter: | universidad territorial deltaica / pueblo Warao / encuentro de saberes / janokoida karata inamina saba / Warao ajanoko sebeida tuma |
Sprache: | Spanish |
Permalink: | https://search.fid-benelux.de/Record/base-26887092 |
Datenquelle: | BASE; Originalkatalog |
Powered By: | BASE |
Link(s) : | https://zenodo.org/record/5807514 |
La sabiduría del pueblo ancestral Warao concebida en el respeto al círculo sagrado; dioses-abuelo-nieto que relacionan con sus prácticas de vida, ha de ser aceptada ampliamente por la Universidad Territorial Deltaica asentada en la región delta amacurense, razón por lo cual, esta universidad tiene que comprometer sus espacios a la construcción de la interculturalidad de aprendizaje, que permita asumir desde la praxis y la reflexión, propios episteme con base a los conocimientos ancestrales. Por esto, mediante la etnografía sistemática y sostenida (Lavandero,1991), se intenta comprender y valorar la cosmovisión del Pueblo Indígena Warao apoyándose en las Epistemologías del Sur desde donde se clama por justicia cognitiva, y se pide sean reconocidos los pueblos indígenas en su complejidad ecoexistencial. El presente trabajo investigativo proporciona evidencias de la enseñanza del pensamiento de los mayores/oiramotuma aobonobu ainamina, con la concepción del buen pensar/yakera aobonobu. De allí, que estas herramientas formativas ancestrales son de valor académico para la universidad al entenderla desde las perspectivas más humana, considerando la necesidad de generar nuevas estrategias de interaprendizajes.